مردم‌سالاری اسلامی به جای جمهوری اسلامی
- گفت‌وگو با حجت‌الاسلام دکتر منصور میراحمدی / عضو هيئت علمي دانشگاه شهيد بهشتي
آیا انتخاب نظام مردم‌سالاري ديني براي اداره‌ي انقلاب اسلامي، با هدف خاصي بوده است یا اینکه از بين نظام‌هاي سیاسی، مدلی را انتخاب کرده و استفاده کرده‌ایم. اين انتخاب برای انقلاب چه دستاوردهایی داشته است؟
شرط و شروط یک تنفیذ
- گفتاری ازحجت‌الاسلام سید محمدمهدی میرباقری / رئیس فرهنگستان علوم اسلامی قم
مقدمه
یکی از مباحث مهم در نظام مردم‌سالاری دینی این است که جایگاه مردم یا ملت یا به تعبیر بهتر: امت، که دارای هویتی دینی و الهی است، در حکومت دینی چیست.
زمینه و زمانه‌ی مردم سالاری دینی ایران
زمینه و زمانه‌ی مردم سالاری دینی ایران -
امتياز:
1.0
از 5 -
رای دهندگان:
1
نفر
- حجت‌الاسلام محمد عبدالصالح شاهنوش فروشانی / مدرس حوزه و دانشگاه
مقدمه
نوع طرح يک سؤال يعني شکل و شرایط و خاستگاه آن و همه‌ي وجوه مربوط به آن، در نوع پاسخ‌گویی به سؤال تأثیرگذار است.
راه رسیدن به جامعه‌ی دینی
- گفت‌وگو با حجت‌الاسلام دکتر نجف لک‌زايي / عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم (ع)
آيا مي‌توان براي مردم‌سالاري ديني در تجربه‌ي سي‌وچند ساله‌ي انقلاب اسلامي سير تطوري در نظر گرفت؟
دموکراسی تکاملی
- دکتر سید ابراهیم سرپرست‌سادات* / دکتراي علوم سياسي از دانشگاه علامه طباطبائي
مردم‌سالاری دینی اساساً، بازخوانی خودِ جمهوری اسلامی است. از این رو می‌توان گفت که اولین روایت از مردم‌سالاری دینی نیز طبیعتاً خود «جمهوری اسلامی» است.
حدوث سیاست از حرکت جوهری مردم
- دکتر شريف لک‌زايي/ عضو هيئت علمي پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی
زمینه‌گرایی
تأثیرگذاری و نقش علما و متفکران در تاریخ اندیشه‌ي سیاسی معاصر ایران بسیار روشن و آشکار است.
تحول تاریخی نظریه‌ی جمهوری اسلامی
- گفتاري از دکتر ابراهيم فیاض/ عضو هيئت علمي دانشگاه تهران
از صفويه تا مشروطه
از دوران صفویه تا به حال، هميشه یک ولی‌فقیه، حکومت را به اداره‌کننده‌ي کشور -خواه پادشاه و خواه رئیس‌جمهور- تفویض می‌‌کرده است.
تبعیت از رهبر با مشارکت در رهبری
- گفتاري از حجت‌الاسلام دکتر احمد رهدار / رئيس مؤسسه مطالعات و تحقيقات اسلامي فتوح انديشه
سطوح دين‌ورزي مردم
نسبت دين و مردم در هر جامعه، در سه مرحله قابل تبيين است. يك مرحله از دين‌ورزي، دين‌ورزي در عرصه‌ي فردي است.
ماهنامه فرهنگی تحلیلی سوره اندیشه
حیث التفاتی شناخت ما ناظر به موضوعی جزئی و بخشی نیست؛ بلکه ناظر به کلیت جامعه است. شناخت کل‌نگر ما با حرکت از ظاهر به باطن جامعه حاصل می‌شود و لذا منطق حاکم بر محتوای ما اینگونه شده است:
درباره ما
مجله‌ی سوره نیز سرنوشتی پیوند خورده با سرنوشت انقلاب و فراز و فرودهای آن داشته است و او نیز تنها زمانی می‌تواند خود را از گرفتار شدن در دام زمانه برهاند و انقلاب اسلامی را همراهی کند که متوجه‌ی باطن و همگام با تحولاتی از جنس انقلاب باشد. تلاشمان این است که خود را از غفلت برهانیم، برای همین به دور از هرگونه توجیه و تئوری‌پردازی برای توسعه‌ی تغافل، می‌گوئیم که سوره «آیینه»ی ماست. از سوره همان برون تراود که در اوست. تلاشمان این است که به‌جای اصل گرفتن «ژورنالیسم حرفه‌ای»، یعنی مهارت در به‌کارگیری فنون، تحول باطنی و تعالی فکری را پیشه کنیم. نمی‌خواهیم خود را به تکنیسین سرعت، دقت و اثر فرو بکاهیم. کار حرفه‌ای بر مدار مُد می‌چرخد و مُد بر مدار ذائقه‌ی بشری و ذائقه بر مدار طبع ضعیف انسان و این سیر و حرکت، ناگزیر قهقرایی است.
نقد
شماره 87-86 مجله فرهنگی تحلیلی سوره اندیشه منتشر شد
شماره جدید مجله سوره اندیشه نیز به‌مانند پنج‌شش شماره اخیرش، موضوعی محوری دارد که کل مطالب مجله حول‌وحوش آن می‌چرخد. موضوع بیست‌ویکمین شماره سوره اندیشه، «نقد» است؛ موضوعی که شعار بیست‌ویکمین نمایشگاه مطبوعات نیز قرار گرفته است. نقد، موضوع مناقشه‌برانگیزی است که بسیاری از مجادلات سیاسی و فرهنگی ما، از روشن نبودن مفهوم آن ناشی می‌شود؛ تا جایی که منتقد را به جرم مفسده‌انگیزی‌اش خاموش می‌کنند. کار منتقد، حرف زدن است ولی نقد، منتظر شنیده شدن نیست. اینجا است که تفاوت منتقد با معترض و مخالف و مصلح و مفسد روشن می‌شود.
خرید
10000تومان
- قیمت روی جلد
- ارسال رایگان به سراسر نقاط کشور
- زمان تحویل حداکثر 5 روز
10000تومان
- قیمت روی جلد
- ارسال رایگان به سراسر نقاط کشور
- زمان تحویل حداکثر 5 روز
60000تومان
- با احتساب 20% تخفیف
- ارسال رایگان به سراسر نقاط کشور
- زمان تحویل حداکثر 5 روز
4000تومان
- با احتساب 60% تخفیف
- دریافت از مارکتهای اندروید
- همسان با نسخه چاپی